In memory of my late father في ذكرى أبي رحمة الله عليه

أبي رحمة الله عليه عالم الأزهر البارع والشيخ الأصيل

اتصل بي أحد الإخوة ليخبرني أن والده توفي منذ ساعتين ولأنني فقدت أبي رحمة الله عليه منذ زمن لم يستطع على تطاوله أن ينسيني أو يأسو جروحي, فقد أحسست بلوعة ما يعانيه هذا الأخ وثارت لواعج الأسى في قلبي خاصة أن أبي كما قال القائل:

ما أبي إلا أخ فارقته..........وده الصدق وود الناس مين

وكنت قد كتبت منذ زمن أبياتا حول الإحساس باليتم - حال الكبر - وها هي أنقلها لكم:

في جوف ليل مظلم قد أرهقته الذكريات
لفلفت نفسي بالسكون, جلست أقتات السكات
و تلقفت عيناي خيطا من بعيد قد أتاها
سحبته نحو الروح حيث الروح في شغف تراها
و استلت الروح سويعات من الذكري القديمة
حيث الحياة بدت لها أما رؤومه
و تأملت ما كان من أمر الزمان وما أعتراها
كيف السبيل إلى سعادتها التي ترجو لقاها
أين الحياة؟ و أين معناها؟ و أين الخير أين؟
أم أين أيام الطفولة..أثرا غدت من بعد عين
حيث الأب الحامي الذمار..معلم الخير الكثير
من يملؤ البيت الصغير بحبه الفذ الكبير
حيث اجتماع الشمل و الستر وأحلام صغار
و لقاء حب في المساء يشيع في النفس القرار
حيث الجميع يرى الجميع ولا تطلع للمزيد
حيث السعادة حلقت في القلب مسكنها الجديد
في الصبح قرآن وبعد الظهر علم واطلاع
تتلوه ساعات التروح و التفرج والسماع
ها نحن صرنا بعدها- قد فرقتنا العاديات
وعدت علي أرواحنا في كل يوم نائبات
هدت عمود البيت لم تبق لنا الركن الركين
قد خلفتنا بعده بالحزن دهرا مثقلين
مرت سنون شيبتنا قبلما يأتي المشيب
غابت من الوجه النضير بسيمة كانت تطيب
ثكلي جميعا ليس من فرق سوى أنا صغار
غرقي جميعا في الهموم نعيش أيام السعار
عم تخلي بعد خال أشغلته الحادثات
فبقيت وحدي أصرع الدنيا وتصرعني الحياة
وصمدت رغم حداثتي وربطت قلبي بالإله
فوجدت عينا تحرس القلب وتحمي من عداه
ومضيت لا ألوى أحقق ما رجا منى الحبيب
عالجت جرحي آملا يوما قريبا أن يطيب
لكن جرحي بعد حين علني أدمى إعتلال
فرأيت أن البرء من جرحي بعيد الإحتمال
لا تحسبوا فقد الأب الحاني شديدا للصغير
إن افتقاد الرحمة الكبرى- أعز علي الكبير
و اليتم يتعب لا لأن الفقر يتبع بعض حين
فالفقد جرح غائر أيان تأسوه السنين

Sheikh Saad gets a new Ijazah

By the grace of Allah, finally the Ijazah from my honorable Sheikh Usama Shehab El-Din Al-Azhari in Al-Jazariyyah has arrived after long time of waiting

بعد طول انتظار وصلت إجازة شيخي أسامة شهاب الدين الأزهري في متن الجزرية بفضل الله تعالي ومنته وتوفيقة والشيخ أسامة مجاز بالقراءات العشر من عدد من الشيوخ وهو من أهل الرحلة في طلب العلم بارك الله في عمره وجزاه عني خيرا وهذه نسخة الاجازة

Plea to the Mighty Lord from the Weak servant

قصدت باب الرجاء والناس قد رقدوا

وبت أشكو إلى مولاى مـا أجــــــــد

وقلت يـا أملـى فـى كـل نائبــــــــــة

يامن عليه لكشـف الضـر أعتمـــــد

أشكو إليـك أمـــوراً أنـت تعلمهـــــا

مالى على حملها صبـر ولا جلــــــد

مــــــــددت يدى بـالــــذل مفـتـقـرا

يـا خيـــرمـن مـــــــددت إليـه يــد

فـلا تردنـــــــــهـا يـاربـى خائـبـة

فبحر جودك يروى كل مـن يـــــرد

To the door of hope, I turned while others asleep

And to the Mighty Lord, I discolsed what I keep

O My Unfailing Hope in all times of unease

On Whom I place my trust, to cure from disease

To You I complain of things, which you already know

My patience and will are out, and have no place to go

In need and humility, for sure, I do raise my hand

You are the Bountous Giver, at the door I do stand

Fail me not , My Lord, and never send me away

At the river of Your bounty, every soul does stay

(Translated from Arabic by: Sheikh Ahmed Saad)

Important Lecture with Distinguished Scholars from Damascus: Meet Them NOW

Meet Distinguished Scholars from Damascus

North London Central Mosque

Cordially invites you to lecture entitled

Muslim Manners in Western Contexts

By great distinguished scholars of Damascus

Speakers:
Dr. `Abdul-Fattah Al-Bezem
(Mufti of Damascus & Director of Al-Fatah Islamic Institute)
Dr. Husam Ad-Din Al-Forfour
(Head of the Academic Section at Al-Fatah Islamic Institute)

Lecture Moderated by:
Imam Ahmed Saad
(Imam of North London Central Mosque)
Date: Wednesday 28 November 2007
Time: After `Ishaa Prayer 6:00 PM
Venue: North London Central Mosque
7-11 St. Thomas Rd., N4 2QH
Nearest Tube Station: Finsbury Park
Buses: 254 – 259 – 253 – 29 – 106 – 236

*Lecture will be in Arabic followed by Q & A Session

From Darkness to Light

In the Name of Allah, the Gracious, the Merciful*

By: Imam Ahmed Saad Al-Azhari

All thanks and praise are due to Allah, the One Who taught man how to speak and express and enshrouded his heart in His eternal light, guided him by His light, educated him by His light and granted those who surrender to Him an eternal light by which they can easily find their way and lead their life and end up in Paradise, the abode of light.

The brothers of IFE are very dear brothers to myself and it is because of the love that connects me to them I am here amongst you today and since we are speaking about light and darkness, I pray to Allah to make this love a light that connects all of us to Him and help us live in His light on the Day when people will be suffering from the darknesses of their evil selves. Today's topic is "From Darkness to Light" and in fact, I loved such an inspiring title because it brings a lot of things into mind. My talk might sound a bit philosophical and a bit strange but these are thoughts on the topic which I thought I love to share with everyone here today.

Darkness vs. Light

When we think about darkness and light we can realize one important fact which is that darkness is in fact the lack of light. It is not just the opposite of light in a sense that it is the existence of a substitute for light; rather, it is the opposite of light because it refers to the non-existence of light. Therefore, if we substitute the word darkness with any other word, we can use 'lightlessness' or 'lack of light'. Therefore, someone who does not have light, has got nothing indeed. Almighty Allah refers to this fact in the Qur'an: (24: 40)
The second striking fact about darkness and light is that light is always mentioned in the Qur'an in a singular form while darkness is mentioned in plural form and that a significance indeed. Light whatever its source may be, has got one basic source which is Allah. The different reflections of light we see in this universe are normally the apparent causes but not the main or the initial source of light. Totally the opposite darkness has got many sources and each of these sources has got many reflections and many causes behind it. The word darkness and the stem from which the word in Arabic is derived namely dh-l-m is mentioned a hundred times in the Qur'an.

The third fact we can observe here is that Allah has adorned on of the Suras of the Qur'an with the name 'An-Nur' (The Light) and, if we go through the whole chapter we will find that all its sub-topics focus on the theme of light and how light is important in everything. For instance, the Sura starts by speaking about 'false accusation' and how do people sometimes slip into the abyss of accusing people falsely of doing things and it shows that everything should be brought to 'light' to judge those who have falsely accused others; we shall ascertain if they are true in their claim or not. Later on, it tells us about the etiquettes of visiting people and entering their houses and enlighten about the most suitable way of doing this. Further on in the same chapter, we are told about the way Muslim men and women should conduct themselves in public so that people maintain a light in their life and lead a life of purity and safety. More and more, the Sura touches on the source of this light and enlightenment, the Source of Light; Almighty Allah Who showers His eternal light on those who listen to His words and apply His teachings.
The fourth fact about light and darkness is that a plethora of words are normally associated with light and reveal its nature and another plethora of words are associated with darkness and very relevant to its nature. Whenever we mention light words like 'protection, safety, ability to see things and distinguish them, judgment, justice, brightness, the sun or the moon' will happen in our minds. On the contrary, when we mention darkness words like 'fear, danger, carefulness, injustice, prison, death and confusion' will be brought to our minds in one way or another.

About Darkness

Since we have already stated that darkness is the lack of light, we should speak about the state of darkness first and see what causes man to lack light and be deprived from it and then give some hints on how can we achieve light again. Darkness has got two main types; physical and spiritual. The concern we are giving today is to the spiritual one because the physical one is just a reflection and projection for the spiritual one. Darkness is normally caused by sins which lead to distancing oneself from Allah; the Source of Light. As for sins, they will normally happen when the person gives control to his whims and desires over his fear of Allah and mindfulness of Him and when he gives priority to his body over his soul and prefers to lead an animalistic life and enjoy whatever is available paying no attention to what should and what should not be done. It happens as well when the person deifies his desires and starts worshipping them with Allah; in which case, he will be torn between two masters and you cannot serve two masters at the same time. In fact, sins which we have just spoken about can themselves lead a person to gain light if he looks at them with regret and decides to re-direct his compass and get himself back on the track. It is because of this that Sidi Ahmed Zarrouk says, "When a servant is plagued with desires and heedlessness, it may either lead him to get closer to Allah or to be disciplined or to be distanced more from his Creator. If the sins caused him to feel regret and then repent, then it will lead him to draw nearer to Allah, if they caused him to remember Allah every now and then and feel down because of his sin, then they have disciplined him and if he attaches himself more to them, then he is surely distanced from Allah and driven from His mercy.

One important fact is that darkness – which is a result of addiction to sins- will normally cause a vacuum in the heart and lead to its death. You may find the person walking, eating, and talking but he is dead; his heart is not there, simply because it is enshrouded in darkness and swelled with demons.

Purify your heart, and see the truth clear,Showered on thy heart is mercy held dear.Hearts that live in delusion will never be sincere, Swelled by evil demons and haunted with fear

The reflections of darkness could be seen when you ask a person about the aim of his existence and the goal of his life and you find him either giving no answer or very material answer. In both cases, you can discern that he is 'blindly' leading a life of confusion in the darkness which he made around himself, simply because he has disconnected himself from the Source of light. When we do not charge the batteries of our faith, they will run out of power and the torch of our belief will not be able to save us because the batteries are dead. Thereupon, darkness will show its real gloomy face and we will realize that this darkness has started, long time ago.

About Light

Light is the only fixed fact in this universe and that is why it represents a measurement for important and significant things; therefore, we have the speed of sound but more accurate and important is the speed of light. Likewise, Almighty Allah tells us in the Qur'an about the significance of the exact position of the stars, simply because when light travels to us from a star, it takes time and as we see the light of that star it means that the star has already moved from the position where we are seeing him at the moment. In this way, light is very important because it is fixed and, mild as it is, it is very powerful. It is able to stop you from looking if it is very strong; it can change your life once it touches your heart. The only thing you need to do is to connect yourself with it, how?
1- Keep a daily wird of Qur'an to recharge your battery
2- Keep a daily wird of tasbih and seeking forgiveness
3- Be keen to change the darkness of your night by light rak`at, for this is what will enlighten your grave
4- Always remember that it is because Allah has connected you to Him, you should keep on praising Him.
I would like to conclude by quoting Ibn `Ataillah in his famous Hikam: "Light unveils and the inner eye judges; then the heart either advances or retreats.""The army of heart is light; the army of lower self is darkness. When Allah wills to help His slave, he reinforces him with the armies of light and cuts off the reinforcements of darkness and otherness.""Lights are the mounts of the hearts and the secrets."

----------------------------------------------

* This lecture has been delivered at Bethnal Green Technology College at one of the events conducted by Islamic Forum Europe, London on 29-4-2007

Imam Saad Participates in Eid in the Square

I have recently participated in the Eid in the Square event and started the event with the adhan and a recitation from the Qur'an. For the rest of the day, me and my family had some tours around Trafalgar square and spent nice time together and met many friends.

Eid Mubarak Everyone

The Last Ten: The Days of the Flow

As-Salamu Alaikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh
With the fall of the last ten days of Ramadan, the soul awakens to start a long journey to the creator; it is a journey that takes it up to the peaks of happiness and spiritual elevation. The recharging a soul takes in the last ten days of Ramadan is more than any recharge taken at any other season of spirituality. May Allah allow us to taste the river of His Love and Mercy. May Allah bless all our days and save all of us from the hell-fire!

Ramadan's News

As-Salamu Alaikum Brothers and Sisters and may Allah shower His blessings in abundance on all of you in this month of Ramadan.
Alhamdulilah I am busy this Ramadan leading Tarawih in my mosque North London Central Mosque and the turn out of people is really encouraging. You can watch some videos online: at www.alwahy.com
I was on Al-Hiwar TV today live for a Fatwa session at Likol Al-`Arab program and the coming days it will be busy as well as Ramadan's schedule is getting tighter. May Allah accept from all of us and make things easy for us all.

JOIN IMAM SAAD'S NEW LIVE DIALOGUE

Dear Brothers and Sisters InshaAllah I will be the guest of a Live Dialogue entitled: "Ask About Islam" with Islam Online.Net and Reading Islam Website. The focus of this session will be "Ramadan and What Does It Mean to a Muslim" Please promote and join. if you have any questions, they will be answered on the spot inshaAllah.Here are the details: Date: Wednesday September 19 Time: 12:00 PM- 2:00 PM London Time (disregard any other time announced on the website you can submit your questions at these times)- this time corresponds to 1:00-3:00 Cairo Time for those in Cairo to know - It corresponds to 11:00 AM- 1:00 PM GMT. URL to visit and submit questions: http://www.readingislam.com/livedialogue/select.asp The AD Is NOW on, please promote amongst your friends

Imam Ahmed Saad

If Muhammad (PBUH) Were to Live in Europe

Imagine this: You're walking down the street in London and you bump into... the Prophet Muhammad. What if he was alive today and he happened to live in Europe? Would his existence in Europe help in changing the bad image of Islam portrayed by the media?

READ MY NEW ARTICLE ON ISLAMONLINE...IT IS THE FIRST IN A SERIES OF ARTICLES UNDER THE SAME TITLE
PART ONE IS:

If Muhammad Were to Live in Europe
1- Establish a Strategy

Click on the title above to read the article or copy the following link and paste on your browser:

http://www.readingislam.com/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1188043907700&pagename=Zone-English-Discover_Islam%2FDIELayout

PLEASE LET ME KNOW YOUR FEEDBACK

EMAIL ME AT: AHMSAAD78@YAHOO.COM

بمناسبة مقاربتي الثلاثين

بمناسبة بلوغي التاسعة والعشرين هاهي الأيام تتفلت وأدخل في الثلاثين أبكي أياما أنفقتها في اللهو سدرا وأتذكر فيها طاعة الله نضوا...أسأل الله أن يغفر لي ما مضى ويحسن خاتمتي ويبارك فيما بقي ويعينني على إنفاقع فيما يرضيه. وهاهي أبيات أعجبتني اقتبستها لكم:

إبن عشر من السنين غـــلامُ رفعت عن نظيره الأقـلامُ

وإبن عشرين للصبا والتصابي ليس يحمل على هواه مـلامُ

والثلاثون قوةٌ وشبــابٌ وهيامٌ ولوعـــةٌوغـرامُ

فإذا زاد بعد ذلك عشراً فكمالٌ وقـــوةٌ وتمـامُ

وإبن خمسين مر عنه صباه فــيــراهُ كأنه أحلامُ

وأبن ستين صيرته الليالي هدفاً للمنون وهي سهـامُ

وإبن سبعين عاش ماقدكفاه وإعترته وساوسٌ وسقـامُ

فإذا زاد بعد ذلك عشــراً بلغ الغاية التي لا تـرامُ

وإبن تسعين لا تسلني عنه إبن تسعين ما عليه كـلام

فإذا زاد بعد ذلك عشـراً فهو حيٌ كميتٍ والسلامُ

The Muslim Jesus is OUT: Watch Sheikh Ahmed Saad there

Assalamu Alaikum everyone, it seems that everyone in London and may be in the UK saw me in the Muslim Jesus documentary aired by ITV except myself as I was in the train with my family coming back from Scotland. Yet, one brother told me today that some clips are on YOUTUBE. I want to share them with everyone who did not have the chance to watch and willing to know your feedback as well,,,,please feel free to email me after you watch the clip. You can see it by clicking this link or by typing: muslim jesus in youtube and watching part 1.
Here is the link
http://www.youtube.com/watch?v=kKX2pde2X_4

ترحيب بأولادي عند عودتهم

هاهي الأيام تمر ويقترب موعد وصول حبات قلبي أم محمد ومحمد ومازن..يصلون يوم الثلاثاء الرابع عشر من شهر أغسطس (آب) ....من شدة فرحي كتبت أقول:


يوم الثلاثاء الجميل *** حتما يغادرني الذبول
وستشرق الشمس الجديـــــدة دون خوف من أفول
وتعود للروح السعا *** دة عند صالات الوصول
من بعد ما ذقت الكآ *** بة في دجى ليل طويل
يأتي النهار على الضعيــــف فينتشي القلب العليل
من بعد ُبعد أحبتي *** قرب التجمع والحلول
كي تسكن الدمعات من عيني من جسد هزيــــــل
وتروح آهـــاتي بلا عــــــود ولا حـــزن رذيـــل
ويهب يا هبة السمــاء نسيمك الضـــافي العـــليل
تأتي ســـحب المزن تسقينا من العطش الطويـــل
وبرؤية لـــمحمدٍ نحـــــــــــيا ونستـجلي السـبيـــل
يارب فاجمع شملنا *** واكتب لنا الخير الأصيل
وقنا عيون عدونـا *** والشــر من باغ دخـــــيل
وصلاة ربي كلــها *** تترى على قبـر الرسول

Join Imam Ahmed Saad's Next Weeks Live Dialgue with IslamOnline.Net

Dear Brothers and Sisters
InshaAllah I will be the guest of a Live Dialogue entitled: "Ask About Islam" with Islam Online.Net and Reading Islam Website Please promote and join. if you have any questions, they will be answered on the spot inshaAllah.Here are the details:
Date: Wednesday August 8
Time: 2:00 PM- 4:00 PM London Time (disregard any other time announced on the website you can submit your questions at these times)- this time corresponds to 4:00-6:00 Cairo Time for those in Cairo to know.
URL to visit and submit questions: http://www.readingislam.com/livedialogue/select.asp

The AD Is NOW on, please promote amongst your friends
Imam Ahmed Saad

Sheikh Saad Gets New Ijazahs

In the Name of Allah, the Merciful, the Ever-Merciful

By the Grace of Allah, I have got two new Ijazahs in the Qur'an. The new Ijazahs are in the narration of Hafs from Asim and Shu`bah from Asim covering the full Qiraah. The chain I have got this time is alhamdulilah very high chain through which only 30 people are between me and the Prophet (PBUH) and my chain this time is a Shamy isnad (Palestinian and Syrian) it is from Sheikh Dr. Akram Hamdan from his Sheikh Hamdi Mdoukh (the Grand Sheikh of Palestinian Recitors) from His Sheikh Ahmed ibn Muhammad Al-Sammaq from the well-known Sheikh Muhammad Salim Al-Hulwani (The Grand Sheikh of the Qurra in Ash-Shaam)

Alhamdulilah, I already have an Egyptian Ijazahs in the above Riwayat and Warsh as well but not as high as this one. Currently I am reciting to get a third Ijazah in the same Riwayat from Sheikh Ibrahim Al-Jurishi who has an Iraqi chain. May Allah subhanahu accept from us all and grant us sincerity and ability to fulfill the requirements of knowledge. Amen

مرحبا خير الأهله - قصيدة قديمة جديدة

هذه كلمات خطتها يميني منذ ما يزيد على العامين...كانت قبيل شهر رمضان تفاعلا مع الذكرى ولأن الذكري تتكرر فقد أحببت أن أشرك إخواني في التفاعل معي بها...وهي كالعديد من قصائدي...تحمل روح التهكم والتذمر في آن واحد...وهي بين هذا وذاك خفيفة علي أناس ثقيلة على آخرين فها هي

مرحبا خير الأهله بقلم: الشيخ أحمد محمد سعد

مرحبا خير الأهلة أمة الحق مقله
قد دعاها خير داع و اعترتها شر عله
تشتكي مجدا مضاعا قد بني الأجداد جله
في زمان قد رماها بالظروف مستغله
أصبح الفقر شعارا وارتدينا الذل حله
و تولانا إمام قد أدام الله ظله
يطعم الناس ضياعا وشعارات ممله
ويكيل الوهم اطنا نا لشعب قد أذله
إن دعا للحق داع صار في السجن محله
***
مرحبا خير الأهله إن جند الحق قله
صار صوتهم ضعيفا في منابر مضمحله
واغتدي الدجال يفتي في المسائل بالأدله
صار أمر الدين ساح من يشاء يحط رحله
***
مرحبا خبر الأهله جئت و الأنصار قله
وبلاد الله نهب للعدو بلا تعله
فالفرات غدا مرارا ماء ملح صار دجله
و التتار عدوا علينا دونما قطز وحمله
***
مرحبا خير الأهله جئت و الناس بغفله
همهم اشباع بطن من صنوف مستقله
صار بيع العرض عرف و التطهر شر فعله
أصبح التلفاز مهوى بيت بوش صار قبله
***
مرحبا خير الأهله تلك آهات ممله
أثقلت قلبا ضعيفا يعشق الحق و أهله
يحمل الهم لدين كي ينير الكون كله
أقبل الشهر فنادى مرحبا خير الأهله

إلي ايفون ريدلي......................

قرأت خبر سرقة الأوراق والمحتويات الخاصة بالصحفية البريطانية إيفون ريدلي من قبل- اللي بالي بالك- عشان هي بتغطي المهازلات (المحاكمات) العسكرية ضد أشرف ناس في مصر حاليا...فسلط (الفعل مبني للمجهول المعلوم) عليها ناس جردوها من أوراقها وتم ذلك بأنهم لبسوا طاقية الاخفا وتسللوا إلى غرفتها في فندق سميراميس (وكأنها قاعده في عشه في عشوائيات كوبري السكه الحديد مثلا) وخرجوا بدون إحم ولا دستور (طبعا بدون دستور ما هو خلاص الدستور أصبح في خبر كان يعني منصوب متحنط أو مرفوع من الخدمة) فكتبت إليها هذه الكلمات التفاعلية...ونعتذر عن أي كسر نظرا للإرتجال:

ومتحزنيش يا ايفون....ولا تقفي مهما يكون
دا الفعل فعل جبان.....خايف وكله جنون
ايه يعني أوراقي...أو كل أشيائي.......
يا ما سرقتوا حاجات...من كل شكل ولون
يا للي سرقتوا احلام....من شعب في الأوهام
بيمجد الظلام......وبيبكي عالمسجون
قولي لأ...ولا هنخاف....
من حرب الاستنزاف....
ولا عمره لص في يوم..
راح يبقي مــ الأشراف
اديها في التوريث...واشبع من التهييس
بكره يطل نهار.....وتبان جبان ورخيص
ولا عمره ظلم يطول...ولا لص يفضل غول
بكره يا عم الصول....راح يخرجوا المساجين
وتعودي يا فلسطين....ويخشوا راس التين
ويرجعوا المحصول.................

إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده...والعاقبة للمتقين

فكرت كثيرا في الآية التي وضعتها عنوانا لهذه المقالة أو الخاطرة.....وتبين لي شيء ربما فات علي ذهني الكليل من قبل وهو أن الله سبحانه وتعالي حين اختص نفسه بالتشريع للعباد وتحديد مسارات تعاطيهم للأحكام...شرع لهم أحكاما عامة ووضع لهم ضوابط مجملة تحكم حياتهم وتنير طريقهم...بالضبط كما توضع العلامات علي جانبي طريق لتقول للسائرين "الطريق من هنا" وقد يفصل ربنا- جل وعلا- في موضع حين يحتاج المقام إلي تفصيل كما أن المعلم قد يفصل حين يحتاج الموقف إلى زيادة تبيان أو يخشي فيه من الشك أو الريب أو سدا لذريعة. ولأقرب هذا لذهن القارىء الكريم...نرى مثلا أن القرآن يفصل في أحكام الزواج وخاصة في قضية المهر (في حالة الطلاق قبل الدخول) نظراً لأن الناس غالبا ما تحدث بينهم مشاحنات وخلافات في مواقف كهذه.

لكن أمرا واحدا بين الله معالمة جملة وتفصيلا ووضع له الحدود الفاصلة حتى أوضح مقاديرة- ولم يترك مجالا لمخلوق أن يتفنن أو يستخدم مهاراته العقلية أو الحسابية فيه- ذلكم هو المواريث...فجعل آياته كلها وصايا والوصية - في رأيي- أوقع من الأمر...فالأمر قد تنفذه وأنت مقتنع به أو غير مقتنع..راض أو غير راض...أما الوصية فهي تنبعث من روح الحريص عليك العارف بما يصلحك وهو بوصيته يرضيك ويرضى عنك ويوقعك موقع الرضا من قلوب عباده. ولذلك أتت الآيات الكريمات اللاتي انتظمن في عقد سورة النساء: "يوصيكم الله في أولادكم....وصية من الله....ولكم نصف ما ترك أزواجكم." وفي روح الوصية الإصلاح وهي تشعر بروح القرب والمحبة ولذلك لا نقول: "قال القائد موصيا جنوده" وإنما نقول: "قال الوالد موصيا ولده: أي بني..."

والمواريث وتحديدها وتقديرها سلطة ربانية مشمولة بسلطة التشريع العامة ولكن إفرادها يشعر بخصوصيتها ومن جملة الميراث ميراث الأرض وبسط السلطان عليها..وهي هبة من الله مرتبطة بسنن كونية وضعها سبحانه منها: "ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون."

ولما كان القرآن كله مرتبطا ببعضه مفسرا لبعضه..وجدت تلك الآية الكريمة: "إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده" هي وصية من موسى لقومه ألا ييأسوا إن رأوا فرعون قد بسط سلطانه علي أرض مصر..والعجيب أن المخاطب موسي والمخاطب قوم استضعفوا في أرض مصر..عن فرعون...وكأن التاريخ يعيد نفسه وكأن الشعب المصري كتب له أن يخاطب بها مرة ثانية وهو يزج به في العجلات الخلفية لملف قبيح أسود اسمه ملف التوريث...وكأن نداء موسى الكليم يأتي ليخفف من وطأة الأمر علي المؤمنين القابعين خلاف زنازين فرعون" لا تيأسوا...لا تراعوا...لا يهمكم توريث فرعون لمن هم خلفه...فهم مهما ضارعوا الله في ملكة عبيد من عبيده..يورثهم الأرض ..لا لحب لهم ولا امتياز وإنما ليختبرهم ويختبر الناس بهم...ليسلطهم علي أناس كي يعودوا إليه ويفيقوا من سباتهم العميق وفي الوقت ذاته ليعيثوا فسادا فيزداد رصيد سيئاتهم عنده حتى يأخذهم....

وتختتم الآية الكريمة بالبشري للذين أفاقوا: "والعاقبة للمتقين" ولعل تلك العاقبة عاقبتان أولاهما دنيوية تتمثل في وراثة الأرض وراثة نهائية بعد سقوط الفراعين- وهو حاصل قريب بإذن الله- وذلك كما أوضح: "أن الأرض يرثها عبادي الصالحون" أي وراثة نهائية أبدية لا يخشون بعد التمكين فيها ذعرا ولا رعبا. والثانية قد تكون عاقبة أخروية في التعويض عما فقدوا بتمام كلمة الله علي الناس كما أتمها علي عباده المخلصين من قبل.

...وتبقي كلمة...فالقضية هنا قضية توارث...توريث حكم وتوريث أرض وتوريث شعب...وفي التوارث تلاح وخصومة...ولذلك- كعادتة- أماط القرآن اللثام عن كل شي وحدد مقداره وبينه تبيينا لا يدع مجالا لخصومة ولا شبهة ولا سؤال...لكنه يدع مجالا لشيء واحد..هو العمل من أجل نيل تلك العاقبة....والله اعلم..

كلمة "الشرف" و "خراب" يا مصر

الشرف كلمة غالية ...محبوبة ...مهذبة

وفوق هذا فهي- علي حد قول المناطقة- جامعة مانعة....وأراها تجمع من هذه الناحية كل الصفات الخيرة..فإذا قت لك مثلا: "إن فلان رجل شريف" فسيكون المعني أن هذا الشخص مؤتمن- محترم- لا تخافه على مال ولا عرض ولا أرض ولا غيره وحتي في خصومته لك إن خالفته في الرأي أو عارضته في القول فسيمنعه شرفه من أن يحدث بك السوء أو أن يكيد لك حتى وإن كان في موضع المسئولية فسيمنعه "الشرف" نفسه من أن يضعك في القيد- أو يطردك من الوظيفة- أو يحولك للعمل الإداري أو يمنعك من الاتصال بالجماهير أو يضعك وراء الأسوار أو أن يحولك لمحاكمات عسكرية. ولم يفعل هذا وهو واثق من نفسه متأكد من شرفه لا يخشي من يخالفه لأنه يعرف نفسه ليس كالمريب الذي يكاد أن يقول خذوني.

وإن خالفته في الرأي فسيمنعه شرفه المالي وذمته من أن يأكل حقك أو يسرق عرقك أو يغتصب أرضك أو يصادر أموالك...لماذا؟ لأنه شريف والشرف يجمع كل هذا...يجمع العدل والحق والأدب حتى مع المخالفين.

وهي كلمة مانعة تمنع حاملها من أن يسرق أموال الضعفاء أو أن يغرر بهم أو أن يحتال على الفقراء..تمنعه من الرشوة والفساد والكسب غير المشروع...وتجمع له ضميرا يمنعه من يكذب على الناس أو يبيع دينه ولو بكنوز الأرض وتمنعه من تدمير الأرض وهتك العرض ونشر الفساد وإحراق البلاد والعباد....تمنعه من أن يغرق الناس في عبارة...أو يعطيهم شققا سكنية وهمية...أو يتركهم في العراء يتضورون جوعا...أو يتعسف بتسريح عامل فقير مجاهد يسعي علي صبية صغار...وستمنعه أيضا من استيراد مبيدات مسرطنه يقتل بها الزرع ويهلك بها الضرع ويسمم بها الفقراء...وستمنعه من سرقة أموال البنوك والاحتيال عليها والهروب بها إلي حيث التنعم القليل والإثم الكثير...والدنيا لا تدوم. كما ستمنعه تلك الكلمة الجامعة من أن يبيع ممتلكات الشعب للأجنبي ويستعبد ابن البلد...و "يطفش" العلماء والمخترعين والمبدعين أو يقضي علي إبداعهم بالنفي خلف المكاتب المتهالكة والوظيفة المتخلفة...وستمنعة تلك الخلة العظيمة من أن يورث منصبه أو يحابي به أحدا من أقاربه لأنه رجل حق وعدل يعطي من يستحق وإن كان بعيدا ويمنع من لا يستحق وإن كان أقرب الأقربين...وستمنعه من أن يأخذ بالتهمة أو أن يحول الشك إلي يقين...لأن الشرف يقضي بالتحقق من الأمور والتثبت من كل شيء.

والشريف يمنعه شرفه من أن يعتدي على صاحب الشرف لأنه يعلم أنه إن فعل هذا فهو غير شريف.......

تمنيت طويلا أن أرى "الشرف" في بلدي ولو مرة قبل أن أموت.. لكن للأسف وجدت الشرفاء بين اثنين إما مطرود أخرج منها لأنه يتطهر أو مسجون يعاني فيها وقلبه يتحسر.....ووجدتني من الفريق الأول فقلت الحمد لله على الأقل أنا هنا أرى وأتأمل وأعمل جاهدا...وخراب يا مصر........

What is Running in the Mosque

Just yesterday, Imam Ahmed Saad has finished delivering his course on How to Present Islam to non-Muslims. The course which is originally part of a whole set of courses mainly offered by Bridges Foundation for which Imam Ahmed used to be the Executive Manager is now available to UK Muslims through one of the certified presenters of Bridges Foundation; i.e. Imam Ahmed himself. Hope in the future, people can get more involved in such courses and direct partnership could be established between Bridges Foundation and North London Central Mosque

انتهي الإمام أحمد سعد في الأمس من تقديم دورة باللغة الانجليزية تحت عنوان "كيف تقدم الإسلام لغير المسلمين" واشتملت الدورة التي دامت ثلاثة أيام علي تدريب مكثف علي:

1- مهارات العرض والخطابه

2- التعريف بمعني الإسلام وأركان الإيمان والإسلام

3- التدريب علي كيفية عرض المفاهيم الاساسية كالحجاب والجهاد ومكانة المرأة

والدورة التي تستخدم المادة التي تقدمها مؤسسة جسور المعنية بالتعريف بالإسلام تعد الأول من نوعها في بريطانيا وتهدف إلى تدريب الكوادر المسلمة علي القدرة علي التحدث عن الإسلام بطريقة عملية ومنطقية وجذابة وتمهد لإقامة شراكة في المستقبل بين مؤسسة جسور والتي كان الإمام أحمد سعد مديرها التنفيذي السابق ومقدما معتمدا بها ومسجد شمال لندن المركزي بهدف إحداث طفرة نوعية في وسائل عرض الإسلام وتقديمه. والله الموفق

كفي يا فضيلة الإمام!!

راعني ما قرأته في هذا الرابط من تصريح فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر بجواز هدم (دور العبادة) إذا كانت تهدد الأمنhttp://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1183483978515&pagename=Zone-Arabic-Shariah%2FSRALayout

والحقيقة مع أنني أزهري قح ومن أشد المتعصبين للأزهر بل ومن أكثر الناس تحيزا إلى جامعتي وفخرا بتعليمي الأزهري الرصين الأصيل..إلا أنني- ومعي الكثيرون من أبناء وعلماء هذه الجامعة المباركة- نأسى لما آل إليه الحال الأن. وفضيلة الإمام- أدام الله علي العبد ظله- ليس جديدا في مجال الخروج بكل ما هو عجيب وغريب كأنه يذكرنا بقول ابي العلاء رحمه الله:

وإني وإن كنت الأخير زمانه***لآت بما لم تستطعه الأوائل

ونحن سنقر لفضيلتك...أعلى الله منارك في عصر سيدك المبارك...أنك قد أتيت بالجديد وتفوهت بما لم يتفوه به من قبلك إنس ولا جان..من عالم أو جهول مغرق في الجهل حتى أذنيه. ونرجوك رجاء حارا بحرارة شمس يوم صائف شديد اللهب أو بحرارة جهنم التي هي مصير المجرمين والمنافقين..أن تكف عما تقول ونقر لك بتميزك...كفانا يا مولانا ما قلت.

والرجل على شيبته وقربه من القبر لا يخجل من ربه ولا من أمته ولا من دينه أن يقول هذا الكلام...ونحن نعرف جميعا لمصلحة من يكون هدم دور العبادة وأي دور عبادة يقصد...وفي الإشارة ما يغني عن التصريح.

وليس منا ببعيد تصريحاته عندما هاج اليهود علي المسجد الأقصي وأحدثوا به أضرارا بالغة..فكأنما ألقم الرجل حجرا وحين استنطق علي الفضائيات نطق وتكلم...حتى قلنا ليته سكت. ولا ببعيد تصريحاته عن الرسوم المسيئة لنبينا - صلي الله عليه وسلم- حيث خرج فضيلته عن صمته الطويل ليخبرنا أنه لا يجوز التهكم علي: "محمد لأنه رجل ميت" ...وبكل بساطه هكذا يسهل الشيخ كل شيء وببساطه البساطه كأنه يقول: لو كان حيا فلا بأس لأنه سيدافع عن نفسه حينئذ ونسي أو تناسي أو فات على مخه الذري أن حرمة رسول الله ميتا كحرمته حيا. ولقد أفاض الدكتور العوا حفظه الله في الرد علي الشيخ قبل أن يرد على المجرمين.

ومن ينسي حكاية الشيخ مع الصحفيه البريطانية ايفون ريدلي حين أصر أن يسلم عليها باليد ورفضت فسبها ,,,كما سب غيرها من قبل...ولقد حكي لي من أثق بدينه عن خطة الشيخ (لتطفيشه) من بيته لأنه يخالفه في الرأي أيام كان الشيخ يعيش في حي الزهور قرب مسجد الأنصار- الذي أسماه مسجد المفتي - وكان يأتي فيه فلان وعلان ولكع بن لكع.

ونقول للشيخ - والعين دامعة والقلب ينفطر- اتق الله يا شيخنا ومعلمنا! اتق الله فالقبر قريب والحساب عسير والموت أقرب إليك وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد. اتق الله فيوم القيامة آت وحينها لا تنفعك المشيخة ولا العمامة ولا ينفعك حرسك ولا موكبك..اتق الله فلن ينفع مبارك ولا جنده ولا عسكره..اتق الله في مساجد الله فلا أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين.

ولست بحاجة أن أذكرك فضيلتك بأن الأمة بها من المصائب والجراح ما يحتاجك همك وهمتك بدلا من أن تصرف وقتك الثمين وعصارة ذهنك الوقاد في التسبيح بحمد النظام وصياغة دين رب العالمين بالطريقة التي ترضي أمن الدولة والبلد مليئة بالمصائب التي تستحق منكم كلمة لوجه الله...ورحم الله الشيخ جاد والمراغي الذين كانوا يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون سواه.

اتق الله يا إمامنا...فلا تكن داعيا إلي النار..حتي لا تكون من المقبوحين يوم القيامة...اتق الله فما عند الله خير وأبقي من الكرسي ومن النظام ومن المشيخة ومن كل شيء.....

والله إننا لحريصون عليك....ونحبك ونحب لك الخير...فاسمع وع ...والله يهدينا ويهديك

Ahmed Saad on Live Dialogue

Imam Ahmed Saad was the guest of a live dialogue conducted by http://www.islamonline.net/ on Wednesday 4th of July..The Dialogue was really successful and people enjoyed it. Read it here:
http://www.readingislam.com/livedialogue/Browse.asp?hGuestID=q0Mi8T

حل الإمام أحمد سعد ضيفا على موقع إسلام أونلاين حيث التقي بالجمهور من خلال حوار حي عن الإسلام وغير المسلمين وأحوال المسلمين في بريطانيا والتحديات التي تواجههم...وقد دار الحوار على مدي ساعتين باللغة الانجليزية وأجاب فيه الإمام/ أحمد عن حوالي 30 سؤالا وشهد إقبالا ممتازا
يمكنكم قراءة الحوار باضغط هنــــا
أو بنسخ الرابط أسفل ووضعه في صفحة الانترنيت:
http://www.readingislam.com/livedialogue/Browse.asp?hGuestID=q0Mi8T

قصيدة حب في أبنائي

حين رحل أبنائي إلى القاهرة كاد قلبي ينصدع وكتبت بيد مرتعشة وعين باكية وقلب حزين هذه الأبيات

ها قد مضوا فاستحالت بعد أيامي *** ساحات آه وطال اليوم واكتئبا
ودعتهم باسما والقلب منجرح *** وعدت للبيت ألقى الحزن والنصبا
ولفني بعد أن راحوا مواصلة *** من الذهول تولى القلب واللبا
فما أحس بأني في الدنا أحيــــا *** في بعدهم لم أعد للفرح منجذبا
فليس لي في الحديث اليوم من وطر*** وإن رددت جوابي كان مقتضبا
يا من ذهبتم بعقلي طال بعدكم *** عني! هلمو بعود ينعش القلبا
يا مازن الــخـير يا روحا لمهجتنا *** ويا محمد يا من للهوى جلبا
وأمهم خير من رافقت يا هبة *** من الكريم! تأذى القلب وانتحبا
عودوا إلى فإن الروح تطلبكم *** في قربكم للسعادة أعرف السببا

أب مشتاق

سافر أولادي اليوم إلي القاهرة في إجازة لمدة شهر وانخلع القلب بفراقهم فتذكرت قصيدة الشاعر عمر بهاء الدين الأميري وآثرت نقلها عسى الله أن يكحل عيني برؤيتهم مرة ثانية:

أين الضجيجُ العذبُ والشَّغَبُ؟ أين التَّدارسُ شابَهُ اللعبُ؟
أين الطفولة في توقُّدها؟ أين الدُّمى، في الأرض، والكتب؟
أين التَّشَاكسُ دونما غَرَضٍ؟ أين التشاكي ما له سبب؟
أين التَّباكي والتَّضاحُكُ، في وقتٍ معًا، والحُزْنُ والطَّربُ؟
أين التسابق في مجاورتي شغفًا، إذا أكلوا وإن شربوا؟
يتزاحمون على مُجالَستي والقرب منِّي حيثما انقلبوا
فنشيدهم "بابا" إذا فرحوا ووعيدهم "بابا" إذا غضبوا
وهتافهمْ "بابا" إذا ابتعدوا ونجيُّهمْ "بابا" إذا اقتربوا
بالأمس كانوا ملءَ منزلنا واليومَ -ويح اليومِ- قد ذهبوا
ذهبوا، أجل ذهبوا، ومسكنهمْ في القلب، ما شطّوا وما قَرُبوا
إني أراهم أينما التفتت نفسي، وقد سكنوا، وقد وثبوا
وأُحِسُّ في خَلَدي تلاعُبَهُمْ في الدار، ليس ينالهم نصب
وبريق أعينهمْ إذا ظفروا ودموع حرقتهمْ إذا غُلبوا
في كلِّ ركنٍ منهمُ أثرٌ وبكل زاويةٍ لهم صَخَبُ
في النَّافذاتِ، زُجاجها حَطَموا في الحائطِ المدهونِ، قد ثقبوا
في الباب، قد كسروا مزالجه وعليه قد رسموا وقد كتبوا
في الصَّحن، فيه بعض ما أكلوا في علبة الحلوى التي نهبوا
في الشَّطر من تفّاحةٍ قضموا في فضلة الماء التي سكبوا
إنِّي أراهم حيثما اتَّجهتْ عيني، كأسرابِ القَطا، سربوا
بالأمس في "قرنابلٍ" نزلوا واليومَ قدْ ضمتهمُ "حلبُ"
دمعي الذي كتَّمتُهُ جَلَدًا لمَّا تباكَوْا عندما ركبوا
حتى إذا ساروا وقد نزعوا منْ أضلعي قلبًا بهمْ يَجِبُ
ألفيتُني كالطفل عاطفةً فإذا به كالغيث ينسكبُ
قد يَعجبُ العُذَّال من رَجُلٍ يبكي، ولو لم أبكِ فالعَجَبُ
هيهات ما كلُّ البُكا خَوَرٌ إنّي -وبي عزم الرِّجال- أبُ

Watch Online

http://www.youtube.com/watch?v=TFwoP7TTYuY

بسم الله نبدأ

يقول راجي عفو رب مبدي *** ابو محمد هو ابن سعد

أول بدئي باسم رب الناس *** وليهم وبارىء الأجناس

ثم صلاة وسلام ابدا *** على مكمل الصفات أحمدا

وآله وصحبه الأخيار *** ومن يروم رحمة الغفار